[COLOR=violet][SIZE=+2]Щедрий Вечер, 13-14 січня. Маланка-Василь. Коза[/SIZE][/COLOR]
Щедрий Вечер, 13-14 січня. Маланка й Василь.
Символіка Щедрого Вечера і Василя.
Щедрий Вечер зачинається властиво під Новий Рік (7 днів наперед Богоявління — символ Місячний!), т. є. в вечер перед св. Василя.
Це особливо улюблене Українське свято: мітичного Василя і Маланки, — є найщирішим шануванням Місяця з його женихальними мотивами (ними переповнені Щедрівки). Тоді мітичну постать Василя мішають часто з мітольоґійно-Місячною постаттю Іллї — Ілії, який є в Українського народу покровителем урожаїв збіжжя, особливо жита (сніп жита, дід Ілля, — в часі жнив, — це постава Місяця).
Старовірменське слово "ўаціля" (рівнозвучне з іменем Василя, — Вас-Ілля) значить: Місяць; а про значення етно-культурних взаємин Вірменів та Староукраїнців була вже споминка (у вступі) і буде ще мова.
Щоб висвітлити повищі замітки ось дві Щедрівки з Вечера під Новий Рік:
1.
Гиля-гиля на Василя
А у Василя Житня пуга Куда махне Жито пахне!
2.
Святая Василля Дьяжу місила
Пироги пекла і Рогатиє і Букатиє...
Відміни:
Святая Василля Діжу місила
Пироги пекла та Рогатії та Букатії
Ой гиля-гиля на Василя
А у Василя Житня Пуга
Куда махне Жито пахне!
Роди Боже Жито-пшеницю Всяку Пашницю
У Полі Ядро а в Домі Добро!
Слово "Гиля" це ймення Г'Ілля, з spiritus asper, "Г" — перед Іля.
Дьяжа, діжа, — це посудина, в якій замішують баби хліб; завсіди лучить з нею Український нарід ріжні напівреліґійні містерії, особливо ж у часі Весілля, коли виробляють і печуть Коровай та співають при тім Пісні, повні поезії, а особливо Астральної символіки. Діжа своєю круглістю, круглою накривкою з обручем доокола (це обов'язково) — це без сумніву символ Місяця.
Порівняймо ж тепер "Святая Василля" з Ўаціля-Місяць, і побачимо, як виразно перейнявся Український нарід шануванням Місяця.
"Святая Василля", безперечно, — Місяць, є тут жіночого роду. Шанування Місяця жіночого роду свідчить, що оці Щедровечірні містерії є пізнішими культурно й історично, ніж Святовечірні. Це покажеться опісля і з інших явищ Щедрого Вечера.
(За працею: о. Ксенофонт Сосенко. „Культурно-історична постать Староукраїнськиx свят Різдва і Щедрого Вечора". Львів, 1928. - СІНТО, Київ 1994. 343с.)
Світ сяє! Співаймо на Здоров’я Колядки та Щедрівки! (Вибір Пісень)
(Стародавні Колядки й Щедрівки з нотами і звуковими зразками — Мереживний Збірник)
http://www.pisni.org.ua/articles/69.html